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168主编 发表于 2015-12-1 20:55:23

薪水越低,忠诚度越高,你信吗?

来源:《商界评论》12月刊北宋开国皇帝赵匡胤,登基之前是在周世宗手下干活。他每次出征回来,都会带许多辆车,车上载满了货物。许多嫉恨赵匡胤的人,看到这情形,就立即密告周世宗,称赵匡胤抢劫财物无数。虽然周世宗听了之后并没有当即要处理赵匡胤的意思,但等到赵匡胤再次出征,带着一车又一车的货物回来时,周世宗的御林军突然出动了。周世宗命人将赵匡胤所带的货物全都倒出,准备治他抢劫财物之罪时,没想到,倒出来的却是一堆又一堆的书籍。周世宗不解:“你一个武将,读书干什么?”赵匡胤解释道:“陛下,臣虽然是武将,但怕自己能力不足,不能完成陛下交待的任务,所以一直把书带在身边,随时学习,提高自己。”此后不久,赵匡胤发动了陈桥兵变,夺取了周氏的天下,并规定,禁杀士大夫及谏言者。也就是说,在北宋,只要是读书人,一概不可以杀掉。这就意味着北宋的读书人,数量会越来越多。人口红利的低薪优势北宋的读书人不可以擅杀,这就导致了一个必然的结果——大臣可以与皇帝分庭抗礼,可以隔三岔五提出加薪要求,而且皇帝无法拒绝,因为你不能杀掉要求加薪的官员。不拒绝,他就会一而再,再而三的提出要求,因为加薪符合所有官员的利益。这就意味着,所有的官员都会无休无止地要求加薪。于是,北宋官员的薪资,就呈现出一个惊人的增长态势:北宋的官员薪资,是汉代的10倍,清代的6倍。有现代学者将这些数字按购买力折算成现代货币。据估算,当朝一品的文武首席官员(宰相和枢密使)的月收入有128万元之巨,年收入超过1500万元;位居二品的官员月收入也有25万元。据说,宋代以清廉名垂青史的包青天,其年收入在千万元以上。直觉上看来,薪资如此之高,所有在职人员都应该爱惜这个体制才对。但从管理学的角度来分析,情况却完全相反——越低薪,越忠诚;越高薪,越是有砸锅的冲动。近年来有个词语特别流行——人口红利。实际上,这个词就是低薪优势。对于资方来说,若有这么个职位,十个人在争夺,这就叫人口红利。你可以尽可能地把这个职位的薪水压到最低,因为人多职位少,再低的薪水也比没有收入强,总会有人抢着干。这就成为了买方市场,从富裕的劳动力中,获取巨额红利。其实,人口红利是很残酷的,但却被视为优势,只是因为劳方的劣势恰恰是资方的优势,而劳方的损失,才构成了资方的红利。北宋之所以在历史上获得美誉,就是因为他不讲究人口红利,而是沦为了劳动者的卖方市场。北宋不仅公务员的薪资水平过高,而且冗员极多。一个人的工作,十个人来做,而且人人都还拿着高薪。管理学告诉我们,职员的忠诚度与其收入成反比,而不是我们想象中的成正比。一个人在公司里的收入越低,心理预期就越大。越是低收入的人,就越容易陷入生活困境,对高薪有着焦灼的期望。越是收入低的人,对拿到手的那点小钱,就越是珍惜。这些钱虽然不足以裹腹,但如果没了,就彻底没得吃了。所以,低收入人士往往才是最忠诚的族群,他们害怕失去眼前这活命的低薪岗位,而这个岗位甚至有可能构成他生命的一部分。相反,高薪人士对于自己的职位反倒不当回事,为什么?因为高薪人士在拿到第一笔高薪时,心情是感激的,但接连不断地拿下去,经济学的边际效用法则就起到了作用,感激之心越来越淡。尤其是当他身边的同事,每个人都拿着巨额高薪时,他就会视此为自己的正当权利。非但不会再有感激之心,反而还会横生出许多怨怼之言。另一方面,高薪人士很容易获得经济自由,积攒下足够的家底,纵然是失去这个岗位,他们也会衣食无忧。到了南宋,坐拥实权的秦桧就是典型的高薪无忠诚人士,而从底层杀出来的军中将士,反倒愿用自己的热血,保护这个不断剥夺自己权益的皇朝。现代化公司管理中,许多企业也陷入了宋朝困境,拿了高薪的员工缺乏忠诚,低薪员工不过是期待以忠诚换取高薪。当企业走到这一步,往往会考虑,是不是采取一下激励机制,刺激一下大家的积极性呢?但这个美好的期望,再次遭受到了管理学的无情否决。让资源效能匹配人性假设有一家企业,普通员工的月收入为10万元。于是我们就知道,这个薪水已经足够让他丧失对企业的忠诚,转而追求个人的幸福与自由。这时候该员工就可能会不思进取,缺乏工作热情和积极性。如果老板想采取激励制度,鼓励该员工努力工作。那么,这个制度很快就会在该员工的“性价比”计算中,败下阵来。为了鼓励该员工好好干,老板拿出1万元作为奖金,如果该员工这个月绩效翻番,就可以拿到全额奖金。这时候该员工心里会怎么想?“我每天一点事儿不做,就能收入10万元,现在却要我花费全部精力,才增收10%。这亏本的买卖,换成是你,你愿意吗?”于是,当员工无所事事就足以养家糊口时,激励制度就已经失效了。所以,激励制度只有在低薪员工族群中,才会起到作用。但企业管理是残忍的,极少会出现对低薪员工采取激励制度的情形出现。因为做决定的往往是高薪收入人员,他们永远只会奖励自己。这种情况,在南宋打击理学士子时,还真的出现过。南宋时期,朱熹开创理学,因为政争而遭受到朝廷的灭杀,被视为伪学。理学士子遭受流放,永远不许入仕做官。当宋金之战拉开大幕时,打压理学士子的官员,或弃士逃亡,或干脆投降金兵。反倒是理学士子殊死血战,成批量的战死在沙场上。这个规律,到了南宋灭国时,又再次起到作用。南宋灭国时,宰相是陈宜中,此人高官厚禄,但当听闻元兵来到之后,他立即建议投降。反倒是屡遭排挤的文天祥,为招集义兵与元兵对抗,卖掉了自己家产。当南宋皇族逃至海边,再建小朝廷时,却仍以忠诚度极低的陈宜中为宰相,而文天祥连个位置都没有。北宋立国,爱惜读书人,这没错。但由于当时的人不理解管理学的概念,结果把个帝国拖入到了管理黑洞之中,进入了越高薪越缺乏忠诚的死亡怪圈中。同样的模式,在西方也经历了很长时间的摸索,但无论如何做,也无法开解劳资博弈的死结。因为资方所获,必是劳方所失。无论是高薪还是低薪,都解决不了这个问题,直到股权激励制度出现。股权激励制度化劳资对抗为双方合作——拥有股权的劳动者,本身也算是资方一员,必须要让所有人都成为资本家。所以,只要有股权激励制度,无论是高薪低薪,每个人都干得眉开眼笑。相反,如北宋、南宋帝国这般,股份由皇家全资,大臣清一色都是打工仔,低薪劳动者的权益得不到保障,高薪又无以保证臣属们的工作积极性,无论这个国家多么美好,死亡也是无可避免的。事实上,治国、治家、治企,政出一理。管理学的规律之所以有效,是因为人性的规律。任何企业如果不采取股权激励制度,不把对抗转化为合作,就会始终泥陷于内耗之中。只有因应时代而变,让每个人都成为股东,企业或是国家,才能够获得持续性的蓬勃生机。版权说明:感谢原作者的辛苦创作,如转载涉及版权等问题,请作者与我们联系,我们将在第一时间删除或支付稿酬,谢谢!
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